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精确与愉悦

瑞士并不张扬其饮食文化;它只是低调地践行着。 超越芝士火锅和巧克力的刻板印象,还有更丰富的内涵:一种既注重精确又同样追求享受的文化;植根于传统,却不断发展演变。 创新在这里并未抹去传统;而是以其为基础发展。

这场对话始于这种张力之中:当地食材如何成为全球美食,植物性菜单如何融入125年的传统之中,以及厨房的设计如何不仅影响我们烹饪的内容,还影响我们连接的方式。 从本质上来说,这关乎一个看似简单的问题:如何在各方面都吃得好。 围坐在桌旁的有——V-ZUG美食学院的克里斯托弗·拉克鲁瓦(CL);营养师基亚拉·贾森(CJ);以及餐厅经营者罗尔夫·希尔特(RH)。他们一起讨论了多个主题,从一家拥有125年历史的餐厅到现代厨房的建筑设计,从区域性习俗和本地采购到饮食潮流和绩效文化带来的压力。在这一切之下,有一个更为平静的问题:在一个日益要求我们优化食物的世界中,我们如何让食物保持真实、慷慨、愉悦,并植根于关怀之中?

瑞士经常被简化为几个刻板印象:奶酪、巧克力、芝士火锅。 从您的角度来看,瑞士饮食文化中最容易被误解的是什么?

CL:刻板印象是芝士火锅、烤芝士,但瑞士由于其地理位置,受意大利、法国和德国文化的影响,这使其非常有趣。人们常误以为瑞士食物很单调,但实际上它种类丰富且层次分明,比如苏黎世等城市(还有其他城市)非常多元文化,拥有出色的厨师和餐厅。

CJ:人们往往认为瑞士人非常自律且传统。 是的,这里有传统,但也非常创新。 食品科学、营养科学、烹饪传统和技术中蕴含着创新。这绝不是无聊或刻板的。 瑞士的饮食文化注重平衡,这种平衡既体现了传统,也推动了进步。

RH:人们只是将其简化为刻板印象。 当我们在伦敦开业并说我们来自瑞士时,人们感到困惑,他们问:“奶酪在哪里?” 但在每个国家,都有远远超出刻板印象的更多内容。 我们拥有传统与创新,我认为我们的质量非常高,因为厨房学徒制受到非常重视。

DP: 除了国家菜肴之外,瑞士有哪些区域传统或日常习俗对您来说最有意义?

CL:对我来说,真正让我印象深刻的是 Zopf,那种黄油法式面包风格的面包。 星期天早晨的Zopf面包是我们家的一种仪式,全家人都非常喜欢。这不仅仅是面包本身,而是它所代表的意义:那个场合以及在一起的时光。这通常就是情况。这不仅仅是食物,而是与你分享食物的人、环境和回忆。 

CJ:我住在提契诺州的卢加诺,在这里,从市中心开车十分钟就能到农场,取鸡蛋或牛奶。 有时,在路边会有一些小冰箱,里面装满了当地的有机产品。它们是解锁的,你打开冰箱,会看到一个小盒子,你把硬币放进去,鸡蛋两瑞士法郎,也许每个鸡蛋60生丁。这基于信任。 而人们对此表示尊重。

RH: 在瑞士,尤其是在山区,人们传统上会自己种植农产品。对您的作品、季节性和简约性充满了敬意。种植自己的食物、了解食物来源的联系,这是非常重要的。

DP:关于基亚拉提到的瑞士在平衡创新与深厚传统方面能力的观点。您认为当今的饮食文化中,进步与传统之间的相互作用最清晰地体现在哪些方面? 

CL:这是我们在美食学院每天都会思考的事情,我们通过尝试新设备来创造新的体验或菜肴。 例如像奶油焦糖布丁,通常需要用水浴法制作,而且它非常精致。 现在,您可以使用创新工具,以更精确的温度和蒸汽更轻松地完成此操作。 我喜欢非常传统的食物,也喜欢非常创新的食物,但如果没有正确准备或调味,两者都可能出问题。拥有合适的工具和设计精良的厨房,可以帮助您很好地完成现代菜肴和经典佳肴。

CJ:我曾在苏黎世的苏黎世联邦理工学院(ETH)学习,那里的许多初创公司致力于可持续发展,将技术融入日常饮食文化,例如开发肉类替代品,或研究肠道健康和微生物群。 所以,在那个层面上发生了很多事情。 同时,在较小的范围内,我最近在一家餐厅用餐,这里的厨师完全重新设计了菜单,现在主要以植物为基础,注重可持续性,完全使用本地的季节性食材,并且从果皮到种子都被充分利用,确保不浪费任何东西。这非常创新,因为它既具有技术性和复杂性,同时又非常简单,植根于当地的食材和传统。

“你深受所处环境的影响。 如果您拥有一个设计精美的厨房,它会改变您的烹饪方式。 您受到了启发。 您会投入更多的爱与关怀到您正在做的事情中。 - 克里斯托弗·拉克鲁瓦

DP:罗尔夫,我们刚刚谈到瑞士如何在进步与传统之间取得平衡。Hiltl已经这样做了125年,您是如何在保持根源的同时不断发展并融入全球影响的?

RH:早在1898年,菜单很简单:饺子、酸菜、本地菜肴。 今天,百年之后,我们已经非常国际化,但从某种意义上说,这种转变早在更早之前就已经开始了。 1953年,我的祖母受邀前往德里参加国际素食大会,代表瑞士。 当时,独自前往印度旅行是一件大事,但她在那里待了两个月,与当地家庭一起做饭,结交了朋友,我们至今仍保持联系,并带着满箱的香料、食谱和创意回来了。 她开始在我们的厨房里私下烹饪印度菜,并悄悄地为印度客人提供服务,这有点像一种游击厨房。故事就是这样开始的,我的父亲在20世纪70年代将这种精神延续下去,在餐厅里开设了一个印度茶角。 我的祖母激励了我们。这就是为什么我们始终放眼瑞士以外的地方,如果仅仅局限于自己的传统,可能会受到限制,必须拥抱进步。 真实性至关重要。 如果我们引入另一种美食,我们会尊重它。 我们尽量邀请来自该文化背景的厨师,深入了解其根源。 我不喜欢把所有东西混在一起直到失去其本来的特性。 当我们研发新菜肴时,我们总会问:“这道菜来自哪里?”灵感是什么?” 对起源的尊重非常重要。

DP:厨房或餐厅的设计和氛围如何不仅影响我们烹饪的内容,还影响我们的感受、饮食方式以及聚会方式?

CL:您深受所处环境氛围的影响。 如果您拥有一个设计精美的厨房,一个漂亮的石材台面,一个木质砧板,而不是廉价的塑料制品,这会改变您的烹饪方式。您受到启发了。 您倾注了更多的爱与关怀于您正在做的事情中。 如今的厨房不再是后屋了。我们已经打破了餐厅和家中的墙壁,使它们成为家的核心,汇聚人们在一起。 烹饪已成为一种共享的体验。这就是娱乐。这是邀请人们参与这个过程。

CJ:我完全同意,厨房的设计对整体影响非常大。 如果一个空间杂乱无章或混乱,会影响我们在烹饪和用餐时的感受。 我们的情绪状态会影响食物,并且甚至会影响消化。 同样的一顿饭,如果是在匆忙中站着吃或者在电视前吃,其消化处理方式会与在轻松的环境中坐着吃完全不同。 厨房也是一个分享的地方,可以让孩子们参与洗蔬菜、切菜,成为整个过程的一部分。 这有助于为未来建立积极的饮食关系。这里是传承食谱的地方。这不仅仅是一个实验室,而是技艺与灵魂交汇的地方。

DP:饮食健康是否已成为一种我们感到有压力去“做对”的事情,而实际上,它可能比我们想象的更简单、更个人化?

CJ:我认为当今最大的错误之一是认为健康饮食需要完美或严格。 每年一月,我们决定彻底改变一切,但随后失败了,感到沮丧,半途而废,然后重新开始。 那个循环往往会适得其反。 健康并不在于完全消除某些食物,而在于建立可以长期坚持的饮食模式。 从小处着手而非追求完美,逐步做出改变,使其变得愉悦可行,因为如果健康饮食让人感到平淡或受限,你根本不会坚持下去。现在也存在这种营养绝对主义;碳水化合物有害,糖分有毒,脂肪会让人发胖,禁食是最优选择,蛋白质必须无处不在,但健康很少是极端的。它是情境化的,关系性的。 这取决于整个人的情况,包括他们的生活方式、压力水平和遗传因素。 我们喜欢将事物归类为非黑即白的类别,因为这样感觉更简单,但事实通常介于两者之间。

RH:Hiltl 实际上是从健康问题开始的。我的曾祖父,Hiltl 的创始人,来自德国。 他来自一个有许多孩子的农民家庭,土地无法养活这么多人,因此有人不得不离开。20岁时,他前往苏黎世做裁缝工作。 抵达不久后,他因患关节炎变得非常虚弱。 一位医生告诉他,他必须改变饮食,否则他活不了多久,而他当时只有20岁。于是,他开始在一家由德国家庭经营的小型素食餐厅用餐。 他在那里吃了三个月,他痊愈了。 如今你可能会服用药物然后继续生活,但在那时,这并不是一个选项。 我们之所以存在,是因为我的曾祖父决定成为素食主义者。 那里的主厨是玛莎·格内佩尔,由于我的曾祖父几乎是唯一的客人,他们彼此相识,相爱,结婚并接管了这家餐厅。这就是它成为希尔特尔的方式。

“正念饮食关乎专注。 这可以简单到在开始用餐前深吸一口气。 这关乎在想吃东西的冲动和实际进食之间留出片刻,当你学会这样做时,它会成为一种自然、温和的方式来尊重你的身体。 - 奇亚拉·贾森

DP:如果正念饮食并非关于追求完美或表现,那么在实际操作中,它在我们准备、分享和与食物的关系中究竟意味着什么?

CJ:正念饮食注重的是专注当下。 这可以简单到在开始用餐前深吸一口气。 与自己对话并问:“我有多饿?” 我真正想吃什么呢?也许这意味着在一只手拿着叉子时不要回复电子邮件。真正品尝您的食物。 放慢速度,细细品味,而不是机械地进食。这是在想吃东西的冲动与实际进食之间,停下来片刻。一旦你学会了这一点,它就会成为一种自然且温和的方式来尊重你的身体。

CL:我认为正念饮食也归结为意识,了解你在吃什么、产品的质量以及准备过程中的用心。这关乎于创造时机,并使其成为一种共享的体验。这不仅仅是营养;这是我们一起享受的东西。

RH:几年前,我在日本,对他们对待食物的方式感到震惊。 在市场上,他们如此细心地擦拭着瓜。 归根结底,这是对食材、对地球、对生命本身的尊重。 在德语中,食物是 Lebensmittel,基本上意味着生命的媒介。这很重要。 当您认真烹饪时,当您细心准备好所有食材,并真正专注于自己的操作时,这一切都会体现出来。 它变成了一件美丽的事情。

DP:大规模的食品供应,无论是在飞机上还是在机构中,往往与妥协联系在一起。 当您在超越小型亲密环境的情况下烹饪时,如何保持关怀、质量和平衡?

CL:对我来说,大规模实际上只是小规模的再现。原则不会改变。 归根结底,关键在于产品本身以及其准备方式——只是过程会随大规模生产而调整。 如果您从优质食材开始,并以细心和专注来准备它们,这种理念无论是为四个人还是四百人烹饪都同样适用。 体重增加,但心态不应改变。

RH: SWISS 航空公司曾经推出一个项目,邀请厨师为其机上菜单创作一道或两道菜肴。我们与他们合作开发素食选项已有十多年了。 通常情况下,尤其是在经济舱,航空餐的声誉并不是很好。 因此,我们真正专注于创造真正美味的素食菜肴,而不仅仅是敷衍了事。 我喜欢的是,SWISS 现在告诉我们,他们提供的素食餐越来越多。这表明人们选择它们是因为他们喜欢,而不是因为他们觉得不得不这样做。

在食品相关的各种喧嚣中,是什么真正让您对我们前进的方向充满希望?

CL:我认为让我感到希望的是,我们终于开始讨论食物的来源了。 曾经,我们不加思索地使用资源,无论是海洋、农业还是不可持续的耕作方式,如今它们已成为讨论的一部分。 在美食学院,我们不仅解释如何使用我们的电器进行烹饪,还会讲解菜肴的起源、食材以及背后的理念。这是我们关心所转化的资源并将其投入人体的一种方式。

CJ:我感到充满希望,因为我看到人们正在向更系统化的思维方式转变。他们对快速解决方案或最新的饮食方式不太感兴趣。 他们想要平衡,在各个方面都可持续的东西。 我喜欢看到人们回到厨房。 人们确实希望重新学习我们曾经失去一段时间的技能。 这让我感觉非常积极。

RH:让我感到希望的是,人们越来越关注使用本地食材。 我觉得非常有趣的是,当你将身边生长的东西转变成国际化的事物时。 您无需将食材运送到世界各地即可制作令人兴奋的美食。 基于植物的饮食在这方面非常有意义,可以在本地种植,易于理解,并且可以可持续生产。

“让我感到希望的是,越来越多地关注使用本地食材。 基于植物的饮食在这方面非常有意义,因为你可以在当地种植它,你可以理解它,你可以可持续地生产它。” - Rolf Hiltl

丹尼尔·彭德 - Riposte 的创始人和编辑,这是一家面向女性的印刷杂志和在线平台。丹尼尔·彭德还经营 Riposte Studio,在那里她与一些顶级国际品牌合作开展商业合作。

克里斯托弗·拉克鲁瓦 - 是V-ZUG美食学院的负责人。这是一个内部厨师团队,负责测试产品、向客户展示如何使用产品,并组织与美食相关的活动。 自2013年加入学院以来,他见证了学院在国际层面的发展,如今在瑞士拥有25名成员厨师,在全球范围内超过100名。 

基亚拉·贾森 - 是一名营养学家,也是《微小改变:重新发现营养平衡的52个简单步骤》一书的作者,该书于2024年出版。她工作的核心是通过结合科学严谨性和自我意识的方法,指导人们重新发现与食物和自身身体的和谐关系。 

ROLF HILTL - 是希尔特餐厅的第四代经营者,这家餐厅成立于1898年,位于苏黎世,是世界上最古老的素食餐厅。 如今,除了照料家族企业外,他还是Tibits AG的创始人兼合伙人,该公司在瑞士经营着13家餐厅,同时也是慈善机构、基金会和公司(包括SWISS航空)的食品顾问。

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